Bila saya melihat kepada situasi yang sering diperdebatkan di mana-mana Forum seperti Sabah Forum, seringkali berlaku percakaran apabila perkataan “BUGIS” dikemukakan. Mengapa ini boleh berlaku?
Ianya sinonim dengan isu yang masih hangat diperkatakan oleh anak watan Sabah mengenai kedudukan sebenar bangsa Bugis di kaca mata rakyat Sabah.
Maka, di sini kita akan mengambil peluang untuk menjelaskan apakah kedudukan bangsa Bugis di Sabah. Penduduk Sabah mempunyai sejumlah besar masyarakat majmuk malah bilangan etnik yang wujud di Sabah lebih banyak berbanding di Semenanjung Malaysia. Bagaimana pulak kita akan mengkategorikan masyarakat Bugis dalam rumpun rakyat tempatan Sabah.
Catatan dari Sejarah Kedatangan Awal Bangsa Bugis Ke Sabah
Suku kaum Bugis merupakan salah satu etnik yang terdapat di dalam kelompok ras berbilang bangsa di negeri Sabah. Kebanyakan suku kaum ini telah menetap di pantai Timur Sabah iaitu di daerah Tawau, Semporna, Kunak dan Lahad Datu.
Sejarah kedatangan suku kaum Bugis di Sabah (Tawau khususnya) berkaitan dengan sejarah penerokaan Tawau. Adalah dipercayai suku kaum ini telah meninggalkan Kepulauan Sulawesi menuju ke Pulau Jawa, Sumatera, Semenanjung Malaysia, Kalimantan dan Borneo sejak abad ke-16 lagi.
Tahun 1840 dijadikan sebagai fakta kukuh untuk menyatakan tempat permulaan penerokaan Tawau oleh suku kaum Bugis. Penempatan awal oleh suku kaum Bugis ini bermula di kawasan yang dikenali sebagai Ranggu. Ini bermakna suku kaum Bugis sudah pun menerokai kawasan Tawau dan menjadikan Ranggu sebagai salah satu destinasi untuk berulang-alik ke Indonesia menjadi pedagang dan membawa masuk pekerja buruh ke ladang-ladang milik kerajaan British ketika itu. Apapun, Ranggu diasaskan oleh nenek Penghulu K.K. Salim di Kampung Sungai Imam, Bombalai.
Kemudian seorang lagi bangsa Bugis dari kerabat diraja Bone bernama Petta Senong menetap di Sungai Imam, Bombalai. Usaha mereka ketika itu adalah sebagai orang upahan kepada Kerajaan Sulu untuk menghapuskan sebanyak mungkin lanun-lanun yang bergerak di perairan Laut Sulu, Borneo.
Kemudian, beberapa kawasan baru terus diterokai oleh suku kaum Bugis dan kawasan yang termasuk dalam tapak pembangunan Bandar Tawau. Antara suku kaum Bugis yang terlibat dalam penerokaan bandar Tawau ialah Puang Ado, Daeng Mappata, Wak Neke, Wak Gempe dan Haji Osman.
Di sini menunjukkan dengan jelas kedudukan masyarakat Bugis sebagai anak watan Sabah tetapi timbul persoalan apakah anak-anak bangsa Bugis yang ada sekarang ini adalah dari keturunan awal rakyat tempatan Bugis tersebut?
Bagaimana pulak status pendatang politik berbangsa bugis selepas kemerdekaan Malaysia atau lebih tepat lagi 20 - 30 tahun yang lalu? Mereka yang terkemudian datang ke Sabah adalah pendatang asing dan pendatang politik yang datang sama ada melalui pencerobohan mahupun undangan “Khas” ahli politik berpengaruh dengan sebab serta tujuan tertentu.
Di sini bermula lah konflik meletakkan siapa sebenar anak watan dan siapa pendatang asing kerana bangsa Bugis memang sedia ada di Sabah. Memang tidak adil jika si pendatang asing yang baru menetap di Sabah selama 20 tahun dianggap warganegara Malaysia yang berstatus Bumiputra Muslim apatah lagi memiliki keistimewaan yang tidak pernah dimiliki oleh bangsa lain seperti India dan Cina walaupun telah berakar umbi di Malaysia lebih dahulu dari mereka ini.
Kita melihat peningkatan drastik dalam jumlah rakyat berbangsa Bugis dalam 20 tahun kebelakangan ini malah sudah melangkaui jumlah rakyat peribumi KDM. Apakah perangkaan statistik tersebut menunjukkan bahawa bangsa Bugis lebih ramai yang melahirkan anak berbanding KDM, tentu tidak sama sekali!
Jawapan nya terletak kepada kedatangan pendatang asing sejak 20 tahun hingga ke hari ini yang membanjiri Bandar-bandar utama di seluruh Sabah. Mereka mengambil kesempatan di atas keistimewaan anak watan Bugis sedia ada untuk mendapatkan kemudahan tersebut untuk diri sendiri dan keturunan selepas mereka.
Maka, persoalannya mengapa ini boleh juga terjadi? Jikalah masyarakat Bugis Sabah mampu menyumbang kepada keselamatan bumi Sabah, ini semua tidak terjadi secara total. Ramai juga anak watan Bugis Sabah menghulurkan tangan di dalam membantu si pendatang asing mendapatkan kerakyatan Sabah memandangkan mereka adalah sebangsa tetapi pujian juga harus diberikan kepada mereka yang mampu berdiri teguh bersama KDM untuk membanteras pencerobohan bangsa asing biarpun ianya melibatkan saudara mara sendiri.
Sepanjang saya menglibatkan diri di dalam usaha menyedarkan rakyat Sabah mengenai isu pendatang asing, saya banyak mempelajari benda serta ilmu pengetahuan baru dan ada kalanya penulisan saya yang lalu hanya berdasarkan emosi dan bukan fakta secara keseluruhan. Namun saya juga menyeru kepada anak watan Bugis yang lain agar jangan cepat melatah apabila kita menyebut pendatang asing bangsa Bugis. Sikap sebegini akan lebih memburukkan keadaan malah mencemar nama baik bangsa Bugis sendiri, tak gitu?
Sebenarnya peluang melanjutkan pelajaran di Sekolah atau Institusi Pengajian Tinggi Malaysia, peluang pekerjaan di sektor awam atau swasta dan peluang yang ternganga luas di bidang ekonomi banyak di “curi” oleh anak-anak yang saya kategorikan pendatang asing. Malah saya mempunyai ramai kenalan yang tidak mempunyai sebarang pengenalan diri atau yang telah datang ke Sabah sejak zaman anak-anak lagi mendapat pekerjaan di sektor kerajaan melalui cara serta kaedah yang “kotor”.
Apabila ini berlaku, apakah akan terjadi kepada generasi seterusnya si pendatang asing ini? Ya, tentu sekali mereka akan memperolehi kesenangan seperti anak watan Sabah. Ini yang menjadi kebimbangan kita semua. Tentu sekali peluang untuk anak watan Sabah akan tertutup dan jika ada pun, terpaksa melalui persaingan yang sengit.
Tetapi saya merasa tidak senang terhadap masyarakat Bugis tempatan kerana tidak memperdulikan isu sebegini malah mengambil sikap acuh tak acuh sahaja. Kan ini namanya akan mengundang kepada perpecahan masyarakat tempatan Sabah. Sikap berkecuali yang disokong oleh kalian akan merugikan bangsa lain dan mencemar nama baik bangsa Bugis…janganlah hanya kerana pendatang asing yang menceroboh tersebut adalah sebangsa dengan kalian atau merupakan saudara-mara kalian.
Perjuangan menentang isu pendatang asing di blog saya semakin mendapat tempat di hati anak-anak muda Sabahan dan harapan saya agar jangan diperlekehkan usaha ini agar nasib anak cucu kita di masa akan datang terbela. Saya mengharapkan agar wujudnya satu jalan lain yang boleh kita semua Sabahan jadikan wadah perjuangan di dalam usaha membantu masyarakat setempat.
Salah satu cara untuk mengetengahkan suara hati kita, anak tulen Sabah kepada seluruh rakyat Sabah mahupun kerajaan Malaysia adalah dengan mengadakan satu dialog serta Forum terbuka untuk mencari jalan penyelesaian secara berperingkat. Mungkin juga boleh diwujudkan satu badan atau jawatankuasa berkecuali yang bertujuan untuk memberi input terkini dan membela nasib kita semua.
Kaedah terkini yang serba canggih seperti media komunikasi dan cetakan mampu menyampaikan suara hati kita ini tetapi perlu ada usaha berterusan dari semua pihak tanpa campurtangan politik atau dari pihak yang berkepentingan.
Penulis,
Muhd Firdaus Abdullah
Posts
58 comments:
Assalam, En. Firdaus. Pertama sekali biarlah sy perkenalkan diri sy. Sy merupakan pelajar UiTM dan En. Firdaus pernah/sedang mengajar kelas kami. Tetapi biarlah sy berselindung atas nama anonymous buat masa ini. Sebagai seorang manusia yg berdarah bugis tentu sekali tiap artikel En. Firdaus membuatkan sy sakit hati membacanya. Ttp sy tahu itulah sebaik2 perjuangan anak jati sabah menentang PTI di bumi ini. Sy ada 1 soalan y ingin d tanya kepada En. Firdaus. Soalan sy:
Jika diberikan peluang, apakah cara terbaik bagi En. Firdaus lakukan kepada anak2 pemegang 'ic projek'? Dalam situasi ini, tidaklah boleh meletakkan 100% kesalahkan kepada manusia generasi ke-2 ini. Mereka dilahirkan d Sabah, ada sesetengah y masi mahir berbahasa bugis tetapi telah mempunyi 'pelat' sabahan. Dan y paling penting anak2 generasi ke-2 ini telah menunjukkan kesetiaan kepada negeri Sabah dgn tidak berbelah bagi. Ini boleh dilihat semasa abg sy menuntut d USM pinang. Abg sy telah menubuhkan persatuan anak2 Sabah USM tanpa mengira kaum dan agama.
Apa y sy harapkan. En. Firdaus bolehlah menghentam PTI2 y mempunyai ic projek tetapi berilah keadilan kepada anak2 mereka kerana mereka juga adalah Sabahan.
Hebat juga orang Bugis di Sabah ya, kalau ikut saudara Firdaus, mereka hanya lebih kurang 30 tahun bertapak di Sabah, tapi sudah menyaingi penduduk asal. Produktif.
Kenapa agaknya penduduk 'pribumi' yang sudah beratus tahun boleh tercicir dalam persaingan dengan orang Bugis? Angkara pemerintahan UMNO? Tapi bukankah UMNO hanya mula bertapak di Sabah kira-kira 15tahun lalu? Sedangkan rungutan tentang orang Bugis ini sudah didengar lama sebelum kemasukan UMNO ke Sabah. Masa itu PBS parti pribumi yang memerintah, apa mereka buat? Mereka bantu Bugis juga ke? Tak mungkin.....
Pada hemat saya lah, Bugis di Sabah menyerlah kerana mereka memiliki jatidiri yang melebihi jatidiri penduduk pribumi, bukan nak kata penduduk pribumi tidak memiliki jati diri, tetapi mungkin aura Bugis sedikit lebih kuat, dan kekuatan itu banyak dibantu oleh gaya hidup dan kehidupan sosial mereka, tidak kiralah Bugis PTI, PDI (pendatang Dengan Izin) atau Bugis tempatan (warganegara Sabah/Malaysia).
Perhatikan gaya hidup anak-anak muda Bugis (bukan semua, tapi ramai) di kebanyakan pasar tamu umpamanya, ketika anak-anak muda pribumi (juga bukan semua, tapi majoriti) leka dan mabuk-mabukan, mereka pula berhempas-pulas berniaga membantu ibu-bapa, dalam masa yang sama sambil menunggu pelanggan mereka baca buku.
Mereka juga begitu rajin berusaha dan snggup melakukan pelbagai jenis pekerjaan (tidak terlalu memilih). Buktinya ladang-ladang besar di Sabah yang banyak memberi sumbangan dalam pembangunan ekonomi negeri akan lumpuh tanpa kehadiran orang Bugis. Sebabnya ialah kerana orang-orang pribumi tidak begitu berminat untuk bekerja di sektor perladangan. Hasil kegigihan dan sikap berjimat cermat mereka, akhirnya membolehkan mereka mengumpul modal untuk membiayai persekolahan anak-anak, membina rumah, membeli tanah dari penduduk pribumi bahkan dijadikan modal untuk berniaga.
Soal mereka mengambil peluang yang sepatutnya diberikan kepada pribumi Sabah, barangkali satu faktor yang amat kecil. Sebaliknya kemampuan dan daya saing mereka yang tinggi itulah yang lebih menonjol berbanding penduduk pribumi. Malah tidak keterlaluan jika dinyatakan bahawa mereka setanding kalaupun tidak melebihi daya saing kaum cina di Sabah. Mungkin sebab itu juga orang Cina di Sabah sependapat dengan orang KDM dan merasa 'terancam' oleh kehadiran Bugis di Sabah.
Rasanya kita perlu bertanya, jika anak-anak pribumi mampu bersaing dan melihat peluang (bukan mengambil kesempatan) seperti mana kemampuan masyarakat Bugis, masihkah anak pribumi tertinggal? Mungkin ada kebenarannya bahawa kerajaan yang diterajui UMNO di Sabah membuka peluang kepada orang-orang Bugis yang menyebabkan mereka berjaya sedikit mengatasi penduduk pribumi, namun jangan lupa bahawa kerajaan yang sama yang telah menerajui pemerintahan di Semenanjung selama 50 tahun juga telah membuka peluang seluas-luasnya kepada orang Melayu di Semenanjung, namun mereka juga telah tertinggal dari segi ekonomi dan pendidikan oleh masyarakat Cina. Mengapa? Sebab daya juang dan jatidiri orang cina di Semenanjung adalah lebih kuat berbanding orang Melayu. Memang ada juga masyarakat Melayu yang menonjol dan berdayamaju serta mampu menyaingi orang Cina. Ironinya, jika diselidik latar belakang mereka, ternyata kebanyakan di antara mereka ada darah Bugis.
Jadi pokok-pangkalnya, muhasabah diri dan berusahalah dengan lebih gigih.
La Bahri
ADIL LAH BAH...
JGN BUGIS JAKKK....MANA SUKU2 YANG LAENNN!!!!!!!!!!!
DIULANG SEKALI LAGI!!!!!!!!!!!!
Negeri Sabah adalah sebahagian dari negara Malaysia yang mengamalkan sistem raja berperlembagaan dan system pemerintahan pusat. So, tak bolehlah kalau nak 100% royalti, kalau setakat 20% tu ada lojiknya jugalah. MELAINKAN kalau kita keluar dari Malaysia dan tubuhkan negara sendiri macam SINGAPORE. Tapi mampukah kita terutama orang yang mengaku penduduk asal Sabah untuk membangunkan sebuah negara? Bersaing dengan orang Bugis saja kita sudah tercungap-cungap, bila tewas kita cuba menyalahkan mereka kerana merampas hak konon walhal kita sendiri yang leka, kalau orang Bugis tidak wujud di Sabahpun, peluang itu tidak juga datang kepada kita kerana kita tidak bersungguh-sungguh untuk memperolehinya.
Tahukah kita bahawa orang Bugis menguasai pengangkutan bas dan teksi di Kota Kinabalu kerana mereka melihat dan berusaha merebut peluang itu. Tetapi kita gagal melihat peluang itu, kalau ada yang melihatnya pun kita tidak berusaha untuk mengambilnya, setelah orang Bugis dapat barulah kita terhegeh-hegeh. Cemburu tak bertempat. Peluang itu sudah ada di sana, lama sebelum orang bugis tiba, jika besi sudah mula berkarat tapi diambil oleh orang bugis dan digilap siap kron lagi. Bila sudah bersinar, kita terkebil mata melihatnya. Mampukah kita bersaing secara global?
jangang salahkan bugis...salahkan diri sendiri dan pemimpin2 kamu...
Ehem...pada saya lah kan, tidak timbul masalah pada kaum bugis yang asli berbuat apa sekalipun di negeri sabah ini cuma, patutkah kaum bugis yang baru setahun jagung(i/c kotor) mendapat keistemewaan seperti kaum bugis diikitiraf?
jgn halang kemaraan kami...
keistimewaan bole dicapai dgn berusaha....tidak akan datang dengan duduk dan tau bercakap jak...
Oleh kerana terlalu byk suara-suara sumbang dr kalangan pembaca yg memberi komen yg negatif, saya terpanggil untuk membalas komen anda.
Saya hargai pemerhatian anda semua tetapi jika hendak memberi komen, biarlah menyentuh semua aspek.
Ya, pendatang tanpa izin dpt mara ke hadapan berbanding bangsa peribumi disebabkan aspek paling utama iaitu "duit" atau lebih tepat lagi rasuah.
Usaha keras, peluang byk, rajin dan pelbagai lagi adalah perkara kedua sb tanpa unsur duit, semua ini tdk akan menjadi.
Saya byk mengumpul bukti fizikal berbentuk dokumen dan foto kpd segala angkara yang dilakukan oleh pendatang asing ini dan jika bukan kerana ruangan yang agak terhad di dalam blog saya ini, tentu sahaja boleh saya nyatakan dan tunjukkan depan mata anda semua.
Saya hargai komen anda dan jika ada yg benar-benar tidak berpuas hati, mungkin shj anda boleh memberikan butiran diri anda termasuk no H/P anda agar boleh dibuat perdebatan "face to face".
Mengapa tidak sahaja aritikel ni dimasukkan dalam web tranungkite.net, biar depa tau sapa itu bugis...
Aiik... takkan nak masuk kerja di ladangpun pendatang guna "duit" atau lebih tepatnya rasuah untuk dapatkan kerja itu. Duit bukan segala-galanya brother. Lagipun persoalannya, kalau benarlah pendatang bagi rasuah dia bagi pada siapa ya? Takkan bagi rasuah kepada pendatang jugak!
Rasuah boleh terjadi hanya apabila wujud dua entiti:- pemberi dan penerima. Rasuah boleh berlaku apabila wujud permintaan dan penawaran... siapa mewujudkan penawaran atau siapa membuat permintaan kena tengok juga tu.
Andaikatalah saya seorang pendatang, tentulah kalau boleh saya hendak juga tumpang semua kemudahan yang penduduk pribumi nikmati secara percuma. Tapi bila orang minta bayaran, tengoklah kalau mampu saya bayar la, kalau tidak saya senyap.......Tapi menawarkan bayaran adalah langkah terkemudian dalam fikiran saya. Lagipun banyak manapun saya tawarkan tak akan jadi kalau orang tak nak terima, tapi selalunya diorang yang mintak.
Tapi yang berjaya dan mara kehadapan itu saya tengok bukan PTI, mereka adalah penduduk tempatan warganegara Malaysia (bukan warganegara Sabah semata-mata), cuma mungkin mereke berketurunan dari negara lain: Indonesia, Filipina, Cina, India atau mungkin Tibet/Mongolia (sebab itu kulit putih, tubuh agak pendek sikit dan agak berbeza dengan bentuk fizikal kebanyakan penduduk Nusantara atau lebih tepat lagi Asia Tenggara)
Saudara Firdaus ada kah bukti fizikal seperti foto dan dokumen kepada segala angkara penerima rasuah dari pendatang tanpa izin itu. Kalau ada, hantar saja kepada BPR biar mereka cekup, dakwa dan sumbat dalam penjara. Tunjuk kepada pembaca/penulis dalam blog ini tak akan memberi kesan kepada mereka. Tapi kalau nak tunjuk juga, sayapun suka nak tengok, tunjuklah..... sikit-sikit pun jadilah. Kalau nak tunjuk banyakpun, lagi bagus.
La Bahri
Anak Nusantara
Oooo.. yang pindik tagap tu dari tibet eah..? bukanlah original. Tau sudah aku....
Mereka berusaha dengan gigih...tidak harap rezeki datang menggolek..tak duduk diam sambil minum tuak..
Mereka berusaha bukannya duduk diam sambil minum tapai sampai mengampai hingga kepagi..pikir-pikirlah bah sendiri..
Assalamualaikum...
Saya harap Encik Muhammad Firdaus adalah seorang saudara islam yang sejati serta tidak sombong atau mengaibkan seorang atau sesuatu bangsa. Marilah kita renungkan dan menghayati sepotong ayat al-Quran yang mana ianya menjadi rujukan yang paling berguna kepada kita umat manusia terutamanya kita sebagai umat islam yang bersaudara.
"Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun. Dan berbuat baiklah kepada dua orang ibu-bapa, karib-kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, tetangga yang dekat dan tetangga yang jauh[294], dan teman sejawat, ibnu sabil[295] dan hamba sahayamu. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang sombong dan membangga-banggakan diri,"
Surah An-Nisaa:36
[294]. Dekat dan jauh di sini ada yang mengartikan dengan tempat, hubungan kekeluargaan, dan ada pula antara yang muslim dan yang bukan muslim.
[295]. Ibnus sabil ialah orang yang dalam perjalanan yang bukan ma'shiat yang kehabisan bekal. Termasuk juga anak yang tidak diketahui ibu bapaknya.
Jika kita menganggap sesuatu kaum atau orang itu lebih daripada kita janganlah kita selalu mengeluh atau salahkan seseorang atau sesuatu kaum itu, kita sebagai manusia harus ingat bahawa semua itu adalah ketentuan yang maha kuasa,
Firman Allah dalam surah Ali imran ayat 27 ada menyebut:
"Engkau masukkan malam ke dalam siang dan Engkau masukkan siang ke dalam malam. Engkau keluarkan yang hidup dari yang mati, dan Engkau keluarkan yang mati dari yang hidup[191]. Dan Engkau beri rezki siapa yang Engkau kehendaki tanpa hisab (batas)."
[191]. Sebagian mufassirin memberi misal untuk ayat ini dengan mengeluarkan anak ayam dari telur, dan telur dari ayam. Dan dapat juga diartikan bahwa pergiliran kekuasaan diantara bangsa-bangsa dan timbul tenggelamnya sesuatu umat adalah menurut hukum Allah.
Saya harap En.Muhammad Firdaus dapat melihat ayat ni dalam terjemahan Al-quran sebagai rujukan .
Jika saya melihat dari apa yang diperbincangkan atau yang menjadi perdebatan pada laman blog ni. Isu mengambil kesempatan atau mengambil hak itu tidak timbul kerana kita sebagai umat islam perlu redha tentang pemberian ALLAH .Walau apa pun langkah yang dilakukannya untuk mendapatkan sesuatu itu sama ada ianya menggunakan pendekata betul atau tidak hasilnya ialah seperti yang kita umat islam semua mengetahui adalah daripada ketentuan Allah. Tidak perlulah kita memperdebatkan hal-hal mengenai rezeki seseorang atau sesuatu kaum itu kerana itu adalah urusan Allah yang maha kuasa, ini kerana ia akan menimbulkan sesuatu yang boleh merenggangkan persaudaraan islam dan juga hubungan antara kaum sesama kita Hamba ALLAH.
"Allah tidak menyukai ucapan buruk[371], (yang diucapkan) dengan terus terang kecuali oleh orang yang dianiaya[372]. Allah adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." An-Nisa : 148
[371]. Ucapan buruk sebagai mencela orang, memaki, menerangkan keburukan-keburukan orang lain, menyinggung perasaan seseorang, dan sebagainya.
[372]. Maksudnya: orang yang teraniaya oleh mengemukakan kepada hakim atau penguasa keburukan-keburukan orang yang menganiayanya.
Semua umat manusia adalah sama disisi Allah SWT yang membezakan kita cuma amal dan kebaikan yang kita lakukan. Bukannya saya cuba membela sesiapa tapi kita semua harus ingat Allah mencipta bumi ini adalah untuk manusia dan juga makhluk lain ini bermaksud semua makhluk didalam dunia ini , apa pun bangsa,keturunan dan juga agamanya mempunyai hak untuk hidup dan mencari rezeki yang dilimpahi oleh ALLAH dimana pun tempat didunia ini.
"Katakanlah: "Siapakan yang memberi rezeki kepadamu dari langit dan dari bumi?" Katakanlah: "Allah", dan sesungguhnya kami atau kamu (orang-orang musyrik), pasti berada dalam kebenaran atau dalam kesesatan yang nyata." Asba':24.
Firman Allah dalam ayat 28 surah Ar-Ruum yang berbunyi " Dia membuat perumpamaan untuk kamu dari dirimu sendiri. Apakah ada diantara hamba-sahaya yang dimiliki oleh tangan kananmu, sekutu bagimu dalam (memiliki) rezeki yang telah Kami berikan kepadamu; maka kamu sama dengan mereka dalam (hak mempergunakan) rezeki itu, kamu takut kepada mereka sebagaimana kamu takut kepada dirimu sendiri? Demikianlah Kami jelaskan ayat-ayat bagi kaum yang berakal".
Saya sekali lagi menegaskan bahawa saya tidak menyebelahi mana-mana pihak dalam hal ini. Apa yang saya tulis adalah pandangan saya dengan pendekatan merujuk Al-Quran nul Qarim. Sebagai umat manusia dan sebagai orang islam tidak salah jika kita memperingatkan sesama kita,bagi mengelak sesuatu perbincangan yang boleh menimbulkan isu perkauman. Adalah lebih baik dan bijak jika Saudara Muhammad Firdaus tidak mengaitkan status kaum apabila membahaskan sesuatu perkara apatah lagi isu pendatang ASING kerana ia adalah satu isu sensitif. Apa yang kita semua tahu di SABAH ini terdapat banyak pendatang ASING dari kaum-kaum lain dan ada diantaranya telahpun bermastautin dan menjadi warganegara. Biarkanlah isu pendatang ASING ini dipisahkan dariada Kaum atau keturunan dan saya harap Perkataan bugis daripada tajuk BUGIS : PENDATANG ASING, PENDUDUK TETAP & ANAK WATAN ASLI ??? itu dibuang kerana bukan suku kaum bugis saja yang menjadi pendatang diSabah ini.takkan sekiranya kita nak membasmi PENDATANG ASING hanya suku kaum bugis sahaja yang menjadi sasaran kita...sebelum saya mengakhiri komen saya ini, marilah kita renungkan Firman Allah dalam surah AL'Ashr" Demi masa,Sesungguhnya manusia itu benar-benar dalam kerugian,kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal saleh dan nasihat menasihati supaya mentaati kebenaran dan nasihat menasihati supaya menetapi kesabaran. Sesungguhnya yang baik itu dari ALLAH dan yang buruk itu dari daya sendiri..
Wallaualam...
Sekian terima kasih
Muhiddin
ASSALAMUALAIKUM EN.MUHD FIRDAUS
Saya menjadi serba salah dalam hal pendatang asing yang dianggap hanya orang bugis ni. sebab ekonomi Sabah bergantung pada sektor perladangan terutamanya Kelapa Sawit yang beratus ribu hektar dimonopoli oleh kaum cina dan pekerjanya kebanyakan orang bugis.. tapi kamu orang tak bising pun sama tauke cina mereka pun bukannya bumiputera sabah.yang en.firdaus bising dgn pekerjanya lah pula yang berbangsa bugis..konon tak ada dokumen sah..pergilah marah dengan tauke cina yang ambil mereka bekerja dan sentiasa memberi sokongan kepada mereka..diorang ni pun taklah berani sangat kalau tiada dokumen nak masuk sabah... Tanah itu hak kamu tapi kamu takpun mati-mati mau tuntut.Kenapa Encik Muhd Firdaus tak tulis artikel pasal ni..takutkah dituduh anak bumiputera suka jual tanah atau takut terbuka pekung didadah. kalau nak dikira..kenapa En. Firdaus tak pergi bising dengan jabatan tanah yang meluluskan permohonan tanah dengan keluasan yang besar kepada syarikat yang dimiliki kaum cina. Itukan sepatutnya hak kamu..Hak kamu yang besar didepan mata kamu ia kan jatuh kepada yang tidak berhak...ni hak-hak yang kecil dikejar separuh mati..kalau nak dikira berapa sangatlah pendapatan pengusaha teksi, penjawat awam yang berbangasa bugis yang dituduh mengambil hak anak watan berbanding dengan pendapatan tauke-tauke cina yang mengambil hak-hak anak watan sabah.
Kalau nak cakap pendatang asing jgan cakap hanya kepada sesuatu kaum tertentu sahaja.Ini membuatkan saya beranggapan bahawa En.Firdaus tidak tidak membuat kajian atau penelitian sebelum membuat sesuatu artikel..bukankah disabah ni pelbagai jenis kaum pendatang..kenapa setiap kali perbincangan mengenai pendatang tanpa izin ianya tertumpu kepada kaum bugis. Ia seolah-olah menunjukkan bahawa Kaum pendatang di Sabah ini hanya kaum bugis.Adakah sekarang Anak watan berada didalam ketakutan dengan kaum Bugis. Tidak dinafikan bangsa Bugis telah banyak yang berjaya di Sabah.Tetapi kejayaan ini kerana hasil usaha gigih mereka..Saya nak bagi cadangan kepada En.Muhd Firdaus..(Nama ini begitu familiar bagi saya sebab nama anak sulung saya pun Muhammad Firdaus juga..)supaya tidak terkejut apabila datang ke Daerah Sandakan,Kunak, Lahad Datu dan Tawau.mungkin En Firdaus pun sedia maklum perkara ini. Bugis didaerah yang saya sebutkan tadi semua telah mengambil alih hak anak watan yg en.Firdaus katakan tadi. tapi penduduk watan disini tak pun bising tiada pun orang bugis mengacau atau menyakiti anak watan disini..Tempat En. Firdaus pun begitu juga kah atau ada hak-hak En.Firdaus yg telah diambil oleh bangsa bugis sehingga menyebabkan En.Muhd Firdaus naik bengang dengan kaum bugis..Sekali lagi saya nak pesan jika nak menulis artikel pendatang asing jangan sesekali mengaitkan sesuatu kaum itu sebagai pendatang.SEBUT SAHAJA SEBAGAI PENDATANG ASING..tak payah nak sebut Bangsa atau kaum. Dan saya beranggapan En.Firdaus bukanlah seorang yang professional atau seseorang yang berpelajaran tinggi. Sebab cakap-cakap begini saya selalu dengar di kedai kopi bila saya pergi ke KK( apalah pendatang bugis ni semua hak kami dibolotnya)itu apabila melihat pemandu teksi lalu dihadapan mereka tapi saya hairan kenapa dia tak cakap "apalah orang cina ni buka kedai kopi disini sepatutnya tempat ini menjadi permis kami membuka kedai kopi" Saya terus terang saya orang bugis generasi ke 3 datuk moyang saya lebih awal datang bumi sabah ini antara pengikut (sebelum merdeka lagi)tapi jika perkataan yang menyebut suku kaum memang saya pun kurang senang..begitu juga en firdaus bukan..atau memang kadazandususn memang sudah sebulu dgn kaum cina sebab itu dipanggil KDC(kadasan dusun cina) kalau kadazan dah kawin dgn cina anaknya dipanggil sino kalau tak silap kalau silap tolong betulkan..tapi kawan saya ramai kawin dusun macik saya sendiri pun begitu juga jadi anak mereka saya panggi apa busun atau BUZAN (BUGIS+DUSUN)(BUGIS+KADAZAN)...
Saya juga hairan dan mengukuhkan lagi tanggapan saya bahawa kemungkinan en firdaus pernah disakiti oleh kaum bugis apabila saya membaca komen balas en firdaus terhadap komen LABAHARI..cara en firdaus membuat komen balas penh dengan emosi..tak pro langsunglah..kalau nak buat blog jgn takut kena komen..harap-harap komen saya ni pun en firdaus jgn sekat pula. nasihat saya tidak semestinya apa yg kita cakap atau tulis org lain akan setuju dgn kita. so jgn lah emosi..kita manusia ada perasaan so sama-samalah jaga perasaan orang lain. Saya faham maksud en firdaus tak kira suku kaum apapun yang telah menjadi anak watan atau bumiputera sabah ini sama-sama membendung kebanjiran pendatang ASING ini..tapi saya tetap tidak bersetuju perkataan "BUGIS" sekali lagi saya ulang "BUGIS" dalam memperkatakan tentang pendatang ASING..
SEKIAN ...
KAWAN LABAHARI
CATATAN: kalau tak silap artikel tulisan merah tu berserta gambarnya sekali dibuat oleh bekas guru sekolah saya..
begini la en firdaus yang budiman..
kan elok ditulis..pendatang tanpa izin indonesia...ndak payah la sebut bugis tu..
baek en firdaus tulis pasal tanah2 di sabah tu...rasanya separuh sabah tu pada cina suda..tgk la sykt2 cina punya ladang....yg dinampaknya org yg bekerja di estet (itu pun bnyk penindasan)...tgk la kepada 'kepala' estet tu...
salam..
saya tak kisah pendatang datang sini untuk kerja di ladang, tapak pembinaan and kerja orang gaji di rumah2 sebab kebanyakan local memang tidak sanggup kerja macam tu. kebanyakan Orang kampung memang rajin kalau kerja di kebun sendiri tapi kalau makan gaji, diorang mau yang senang punya kerja sebab rasa rugi kalau penat kerja tapi tauke yang untung besar. saya tau sebab sia pernah ada pekerja local and juga pekerja pendatang. Tapi saya betul2 benci dengan pendatang yang bukan saja datang untuk kerja tapi datang untuk merampas hak orang sabah. jumlah PTI sudah terlalu banyak dan banyak sudah dapat IC. KDM yang dahulunya kaum majority pun sudah jadi kaum minoriti.kalau perang sama PTI pun kita akan kalah sebab diorang lebih ramai. Daripada banyak cakap mau but no action bagus kita hantar ja separuh daripada PTI di sabah ke semenanjung sebab kerajaan sana suka tul mau kasi PR sama PTI. Anytime sudah ni PTI boleh take over sabah kalau diorang mau. cukup sudah ba bilangan diorang. sedangkan abu sayap beberapa ribu orang saja pun buli control selatan philippine. apa lagi sini yang sudah juta orang PTI. sebelum PTI memberontak dan mengambilalih sabah, bagus kita start hantar diorang balik atau hantar pi semenajung la. sia tengok polis dan immigration balik2 operasi di pub saja. berapa saja pekerja pub yang buli ditangkap. kalau bukan di pub, di construction site. Yang orang setengah mati kerja untuk makan punya diorang tangkap. kalau brani, masuk lah kawasan rumah setinggan operasi. Di sana yang banyak orang tiada guna.
Sa Rasa lah kan EN.FIRDAUS ni tidak SeSuai jadi PenSyarah...
Saya jga tidak berapa suka sama org bugis, filiupina dan lain -lain pendatang asing. cuma, kita dah terlambat. kalau nak halau diorang ni dari sabah, susah sikit dan ambil masa. Apa yg perlu kita buat, kita majukan bangsa peribumi atau bumiputera supaya mereka jadi tuan di negeri sabah sendiri.
KDM tidak boleh menuntut seluruh sabah ni sebagai pemilik tulen...
KDM hanya releven di pantai barat dan pedalaman jak...
biar saya berikan sedikit penjelasan mengenai isu ini.
1. jika dilihat daripada sejarah, suku kaum cina lebih awal mendatangi utara pulau borneo daripada kaum bugis.
2. ANAK WATAN, ANAK NEGERI, BUMIPUTERA adalah tiga perkara yang berlainan dalam konteks negeri sabah.
4. Dalam konteks negeri sabah, ANAK WATAN terdiri daripda cina, bugis sabahan tempatan,Jawa sabahan tempatan dan ANAK NEGERI.
5. ANAK NEGERI adalah terdiri daripada Suluk, Bajau Sama, Bajau Palauh, KDM, Iban, Lun Bawang, Berunai, Kadayan dan lain-lain.
6. BUMIPUTERA- dalam konteks negeri sabah, bumiputera tidak melambangkan kedudukan sebenar tentang gambaran kaum-kaum di sabah. ini kerana, di Semenanjung, kaum bugis dan jawa akan dikategorikan sebagai bumiputera dan berhak terhadap tanah adat melayu. manakala di sabah, kaum bugis dan jawa mungkin boleh di anggap sebagai bumiputera namun mereka bukan la anak negeri. kaum bugis mempunyai kedudukan yang sama dengan kaum cina dalam konteks negeri sabah dan tidak boleh memiliki tanah anak negeri (native title).
5. Sabah Founder (Kebanyakannya KDM di samping kaum cina dan lain-lain pemimpin orang asal seperti Tun Mustapha) meminta keistimewaan Native People atau "anak negeri @ orang asal" dan dijamin dalam perjanjian 20 perkara sebagai penyertaan malaysia sebagai "partner" kepada semenanjung, sarawak dan singapura dalam penubuhan malaysia.
6. Secara ringkas, apa yang membezakan BUGIS dengan kaum-kaum lain di sabah, hanyalah keistimewaan sebagai "orang asal", di mana kaum bugis ditakrifkan bukanlah sebagai orang asal dan kedudukan mereka seperti juga kaum cina dan india. namun peluang-pelauang bagi mereka tidak seharusnya dinafikan dalam setiap bidang yang ada di sabah dan malaysia.
7. hakikatnya, kaum cina dan kaum india juga ada yang terdiri daripada PTI.
8. KDM, Bajau, Suluk dan lain-lain "orang asal" tidak pernah menghalang "kemaraan" kaum bugis, cina, jawa dan lain-lain kaum bukan orang asal di sabah. ASALKAN KEDUDUKAN DAN KEISTIMEWAAN KAUM ANAK NEGERI/ORANG ASAL TERPELIHARA SEPERTI MANA UMNO MEMELIHARA KEDUDUKAN KEISTIMEWAAN KAUM MELAYU DI SEMENANJUNG.
8. Perkataan MELAYU tidak menggambarkan penduduk sabah.
sekadar pendapat...
bugis pun sepatutnya masa dalam senarai anak negeri...
keadaan geografi tdk mengizinkan pada masa tersebut..kerana bugis sudah ada ditawau pada 1880 lagi...
rata2 senarai kaum anak negeri adalah tertumpu di pantai barat...
sekadar pendapat...
bugis pun sepatutnya masa dalam senarai anak negeri...
keadaan geografi tdk mengizinkan pada masa tersebut..kerana bugis sudah ada ditawau pada 1880 lagi...
rata2 senarai kaum anak negeri adalah tertumpu di pantai barat...
bilang ajha kalau firdaus iri sama org bugis, dasar manusia tidak tau diri.
apa yang penting sekarang, bukan kaum yang terdapat dalam senarai pendatang-pendatang. apa yang penting sekarang, fikirkan bagai mana untuk menangani masalah pendatang. bugis, jawa, bajau, kadazan, murut, dan lain-lain warganegara malaysia di sabah patut bekerjasama membanteras masalah ini. ini bukan masa untuk membincangkan soal yang "sia-sia" ini.
kalau bugis x ada di sabah.. mungkin kah sabah semaju ini?? jangan naik kan kemarahan orang bugis.. bugis pun berdiri atas nama islam.. islam mengajar kita bersatu x kira bangsa..renung2 kan lah
Penulis hanya hentam Bugis pasal mungkin dia sakit hati tengok kawan2 dia bugis berjaya.. Lagi pun isterinya Suluk bah... mana dia berani kutuk suluk..Betul kan?
assalamualaikum tn firdaus.
saya cukp kenal dengan saudara suatu masa ketika berada di sandakan dulu.
saya amatmenghormati sdr
kerana berada dalam jamaah pas di sandakan.
ketika usrh sdr amat menekankn soal-soal persaudaraan islam yang saudar fahami.
tapi apabila saya terbaca artikal yang kebetulan kawan saya bagi tau, saya turut kecewa dengan tulisan ini.
sya berterus terang saya juga berdarah BUGIS. apa sangat salah dengan perkataan ini.sehingga sdr begetu prajudis terhadapanya.
kami antara orang yang menyokong sdr ketika hendak kawin dengan isteri anda sekarang ini. dia berbangsa suluk.bukakan kah dia juga pendatang. maaflah saya tidak berminat hndk menyetuh soal itu.
sdrmati-matian meminta kami memberi pandagan tentang itu.diatas nama persdrIslam kami 100 peratus menolong sdr. tiba-tiba bila sdr sudah berada dalan keadan sekarang ini, sdr telah melupai segalanya. ini lupa diri namanya. jumpa lagi dilain komen.
anak watan sandakan.
kasi doti sama dia
ko ni Firdaus jangan ko kutuk Bugis, Ko ingat ka masa ko kawin dulu, kwn2 ko yg bugis banyak juga yang tolong ba...
sia rasa la kan fakta bugis adalah PTI adalah salah kerana bukan semua orang bugis tu PTI. yang salah tu ialah bugis yang masuk ke sabah dengan cara yang betul (tanpa izin).itu yang salah. bukan bugis saja tapi mana2 kaum yang masuk tanpa izin.
seperti yang kita tau kan. bugis menetap di tawau, semporna dan kawasan yang seangkatan, kadus di pedalaman dan pantai barat manakala bajau di utara sabah. apa kata kita jaga kawasan masing2 dan bila kita jumpa di kk kita kawan2.
kita sama2 jaga keharmonian sabah. kita sama2 membentras jenayah yang dilakukan oleh mana2 kaum. jgn kita kira apa agama atau apa bangsa dalam kerjasama ini.
ko tidak layak jadi lect......
ada perasaan perkauman.
buat LAH kerja yang diamanahkan.ko tu di kasi gaji oleh kerajaan yang sama2 di pilih oleh siBUGIS.undi kita sama poh....
"KAU TEMBAK SEBELUM SEMAK"
saya bagi pihak bugis memohon maaf pada encik firdaus dan yang lain. saya tau orang bugis ada yang menyakitkan hati kamu tapi tidak semua orang bugis sama. saya juga banyak kwn2 org kadazan, dusun,kadayan dan saya hargai persahabatan ini. saya pun tak setuju dengan sesetengah orang bugis yang terlalu memandang rendah pada suku lain.kita sama2 org sabah. orang bugis marah sebab kwn2 ckp orang bugis PATI. memang tak dapat dinafikan ada ramai org bugis PATI tapi tak semua.kenapa kita tak ckp jak PATI indon. sebab tak adillah ckp bugis PATI sedangkan ramai juga orang bugis penduduk tempatan terutamanya di tawau.anda perlu ingat yang tawau juga sebahagian dari sabah.dan anda tau yang tawau banyak penduduknya orang bugis. jadi jangan nafikan hak kami sebagai orang sabah.klu tawau tu indonesia yang punya, saya pun akan mengaku saya orang indonesia. tapi tawau adalah sabah.dimana bumi dipijak, disitu bumi dijunjung. jadi, saya ni orang bugis, anda rasalah kan...apa perasaan saya sebagai orang bugis bila dicop sebagai orang PATI. kita tau, klu sebut jak samporna, mesti orang bajau yang dikaitkan, klu kk org kedazan, tawau pula org bugis. tak pernah dengar lagi klu sebut kawasan di sabah semua org ckp kadazan yang punya.cuma pentadbiran dahulu tertumpun di kk. itu lah sebab nya klu ckp sabah org akan ckp org kadazan. pesta lumba perahu di samporna siapa yang punya? kadazan kah? jadi saya harap encik firdaus jangan nk perasan yang seluruh sabah kadazan yang punya. saya rasalah kan klu lah Nanukan atau pulau jawa tu sabah yang punya, tentu encik firdaus akan ckp yang pulau jawa tu kadazan yang punya....kan. jangan nafikan hak suku lain di sabah. saya juga tidak akan mengaku orang sabah, seandainya tawau dibawa jajahan indonesia. tapi masalahnya sekarang tawau tu sibawa sabah. itu pasal saya ckp, saya orang sabah dan ada hak untuk mendapat hak2 yg orang sabah dapat.....encik firdaus ada fahamkah.......
kpd sdr/i BARAIYA, thanks dgn info anda..tapi sebelum anda mengingatkan saya akan fakta sebenar mengenai bangsa anda, ada baiknya anda baca..semua penulisan artikel saya agar jgn pulak tersalah komen ok...saya syorkan anda baca artikel "BUGIS : Pendatang Asing, Penduduk Tetap Atau Anak Watan Asli ??? " betul2...sebagaimana saya memahami wujudnya Bugis Sabahan (Local), saya juga minta BARAIYA faham perjuangan sebenar saya ini agar jgn pulak tersilap cakap....sori jika ada kata2 yg menyinggung perasaan ok
Saya merasa pelik kr saya melihat begitu byk sekali komen yg negatif dtg dari artikel "BUGIS : Pendatang Asing, Penduduk Tetap Atau Anak Watan Asli ??? "...walhal, artikel tersebut menekankan wujud Bugis Local dan kepentingan mereka dlm masyarakat majmuk di Sabah...tetapi kerapkali ada jg komen yg ditujukan kpd saya seolah-olah saya ini meremehkan atau merendah bangsa Bugis Local sekaligus, weiiiii baca betul2 lah
Jgn pulak sampai anda dikata tak betul otak anda...hairan jg sb anda bermatian2 mempertahankan bangsa Bugis walhal artikel tersebut jg kan mengiyakan kepentingan Bugis Local Sabah...so korang komen pasal bangsa Bugis yg mana satu ?????...tentu anda memperkatakan PTI kan !!!!!! Kalau dah PTI, tak payahlah puji sb PTI tetap PTI....
Perjuangan saya ini juga mendapat sokongan dan adakalanya nasihat bernas dr beberapa sahabat Bugis Local yg bukan calang2 orangnya, so tentu sekali apabila saya menulis artikel..saya mengeditkan agar tidak terlalu berat sebelah atau menunjukkan sikap perkauman walhal itu bukan tujuan saya.
Jika anda tak faham apa makna sebenar artikel saya ini, maka tentu sahaja anda ini akan merasa sakit hati disebabkan ianya tidak menyentuh kepentingan PTI Indonesia kan.
Bagi saya, PTI Indonesia kah atau PTI Filipina kan atau PTI lain2 bangsa...semuanya sama sahaja...PTI tetap PTI !!!!
Saya hanya mengalu-alukan kedatangan Pekerja Asing dari mana2bangsa, asal sahaja mempunyai dokumen perjalanan yg sah. Tapi PTI tak akan faham semua itu kan!
Sebab PTI tetap PTI!!!!
Apa yang di hebohkan ini??
Kalau bugis tu bugis tulen Sabahan, no hal bahh, yang jadi persoalannnya ialah ketulenann mereka itu asal dari mana???
Saudara Firdaus, keep up the good work men..,kita radu ini PTI keluar dari Sabah, biar durang jadi boat people pula!!! Macam??
PTI ada banyak macam..pilipin, indon,cina,pakistan,afrikan,syaitan..dll lagi.
Ini sepatutnya tidak ada di Sabah; Yang betul-betul P.A.T.I tapi mendapat IC melalui 'projek IC atau projek M' (Projek M = Projek Mahathir), dapat IC melalui rasuah, dapat IC melalui jalan yang tidak betul - tidak kira apa bangsa PTI-nya..... Jadi, fahamilah keadaan.. Ini adalah masalah utama di Sabah, yang tidak berpenghujung jika pemimpin2 di sabah tetap juga "ayam mati" - termasuk bekas PM tu... Harap2 Chong Kah Kiat balik jadi KM semula..
anonymous bodoh,ikut perasaan, bodoh,saya pun bugis juga tapi tidak bodoh mcm ko,palui..
malleuq, anonymous mana satu yang bodoh ni? Cuba terangkan macamana dia bodoh? Mungkin kau ini anak TUHAN kerana boleh melabel orang lain sebagai bodoh!!!!
Pertama skali saya ingin kenalkn diri saya. Saya seorang Bugis Selangor. Saya amat kurang senang bila ada yg mengutuk keturunan saya walaupun ibuku seorang Banjar..
Pada pendapatku timur dan barat nusantara ini adalah milik setiap suku kaum di situ..tanpa mengira apa keturunan sekalipun..kerana memang lumrah kehidupan di kepulauan ini meneroka dr suatu tempat ke suatu tempat utk membuka kwasan baru samada dgn belayar mahupun dgn meredah belukar...
Tidak hairan jika pernah tercatat didalam rekod simpanan kesultanan Melaka bahawa terdapat kapal Bugis berlabuh di pelabuhan mereka...
Semua orang di nusantara ini berasal dr satu akar iaitu keluarga Austronesia...
Saya sendiri mempunyai kawan orang asli..dan kami hidup rukun damai..krn kami faham maksud kesatuan..kami hidup bersama jawa, banjar dan minang..yg penuh warna warni..kerana Tuhan mencipta kita supaya saling mengenal...
Sekarang ini saya menuntut di UiTM Shah Alam dan mempunyai kawan dr Sabah yg terdiri dr Kadazan Dusun, Sungei dan Bajau..kami selesa berkawan dan suka bergurau dan saling mengambil berat.. Mereka memang bersemangat kuat, cekal dan rajin..
Tiada bangsa di Nusantara ini yg menetap sesuatu tempat itu sejak azali..sebagai cth pensyarahku seorang Jawa dapat memahami beberapa perkataan dalam bahasa Bajau dan memang suku bajau itu dikatakan berakar umbikan dr keturunan Jawa sebagai cth parkataan 'mangan' yg membawa maksud 'makan'...
Tiada salah mana2 suku di kepulauan ini mahu ke kws lain.. sebagai cth jika Kadazan mahu ke Tanah Bugis..tetapi yg memisahkn kita hanyalah sempadan politik..
Saya tidak mahu bercerita mengenai cina dan india kerana mereka dr rumpun berbeza dan mereka semua wujud atas dasar bangsa Malaysia...isu perkauman ini adalh slah satu tinggalan penjajah yg mahu melihat penduduk nusantara berpecah belah dan bergaduh sesama kaum(Melayu Cina da India)...
Janganlah saling menjatuhkan saudara seIslam.. sebab itu kita susah nak bangun lpas kejatuhan Islam...
Hiduplah atas kesatuan Islam.. En.Firdaus dan saya adalah subset kepada Islam..tak hairanlah bila bangsa Cina terus maju dan membangun takala kita saling bertelagah sambil diketawakan mereka..
Sebagai pensyarah jadilah contoh yg baik bukannya seorang yg racist..boleh dikatakan anda ini anti-bangsa Malaysia yg berbilang kaum.. Sultan Selangor dan Sultan Johor juga
Bugis..kalau berani cakap bahawa mereka PTI...
PTI adalah PTI dan Bugis adalh Bugis...
Jangan kutuk keturunan saya kerana darah itu yg mengalir dlm tubuh saya..x psal2 Malaysia huru-hara krn ada manusia yg pelik2 mcm En.
NUSANTARA ADALAH MILIK PENDUDUK NUSANTARA YG MEMISAHKAN HANYALAH SEMPADAN POLITIK!!!
sorry en.firdaus. selepas membaca artikel "BUGIS : Pendatang Asing, Penduduk Tetap Atau Anak Watan Asli. ternyata artikel tersebut menekankan wujud Bugis Local dan kepentingan mereka dlm masyarakat majmuk di Sabah.saya bukan apa...cuma kecewa sedikit terhadap segelintir manusia yang selalu menghina bugis. tahniah kepada en.firdaun kerana ada kemajuan dalam penggunaan ayat tersebut.
"Bagi saya, PTI Indonesia kah atau PTI Filipina kan atau PTI lain2 bangsa...semuanya sama sahaja...PTI tetap PTI !!!!
saya harap en.firdaus mengekalkan penggunaan perkataan "PTI Indonesia" sebab PTI bugis dah termasuk dalam PTI indonesia. biarlah kita lihat isu PTI ni berdasarkan negara dan bukannya suku. ini kerana, jika kita menggunakan perkataan "PTI bugis.." sesetengah orang yang kurang pengetahuan tentang masalah ini akan beranggapan bahawa asal orang bugis jak mesti PTI. dan angapan ini memang wujud dikalangan mereka yang kurang pengetahuan. mereka tidak baca sejarah dan tidak tahu bahawa ada wujudnya keturunan bugis tempatan.tapi jika kita menggunakan ayat "PTI indonesia" tiada timbul masalah salah anggapan dikalangan orang yang buta sejarah. sebab PTI indonesia tetap PTI. Tidak akan ada wujudnya ‘indonesia tempatan sabah’ disabah seperti wujudnya ‘bugis tempatan sabah’ di sabah.klu semua orang di sabah mempunyai pengetahui dan pemikiran seperti en. Firdaur, saya rasa tidak akan wujud salahfaham yang saya katakan tadi. Saya harap perjuangan kita menagani masalah PTI haruslah dibuat dengan penuh bijaksana. Kebanyakkan kes-kes curi, pukul, dan bunuh dilakukan oleh PTI kerana mereka boleh lari ke Negara mereka dan polis susah untuk membenteras mereka disebabkan tiada maklumat diri. Saya menyokong penuh usaha en. Firdaun, PTI Indonesia kah atau PTI Filipina kan atau PTI lain2 bangsa...semuanya sama sahaja...PTI tetap PTI !!!! tapi kita terima mereka yang masuk secara sah kerana buruh asing sangat diperlukan untuk pembangunan sabah terutamanya di sector pembangunan dan ladang…..saya tahu yang kita ada hak bersuara seperti en. Firdaus kata yang encik ada hak nak ckp ‘PTI bugis’. Tapi bila orang bugis bagi pendapat pula…..kata kami ni pembela PTI, dasar PTI….dan macam2 lagi. Encik ni…pensyaran. Jadi kena lah tau jaga perasan kaum lain. Saya harap encik firdaus cuba biasa kan guna perkataan PTI Indonesia,PTI Filipina. Jadi tiada suku lain yang akan terasa. Encik firdaur pun senang sebab tak ada lagi suara2 lantang yang memperkatakan suku mereka. Klu PTI Indonesia,PTI Filipina atau PTI lain bising….pi mampus lah…..abaikan jak. salam perpaduan..
Kurangkan penekanan atau tonjol perbezaan antara kaum: Pairin
21st October, 2008
KENINGAU: Timbalan Ketua Menteri, Datuk Joseph Pairin Kitingan, menggesa masyarakat berbil-ang kaum di negara ini khususnya di Sabah supaya mengurangkan peneka-nan atau penonjolan aspek-aspek yang membezakan kaum-kaum di Malaysia.
Katanya, rakyat hendaklah me-numpukan perhatian kepada aspek-aspek persamaan yang terdapat antara kaum bagi menjamin perpaduan yang lebih erat untuk membentuk satu budaya bangsa yang boleh diterima oleh semua masyarakat.
“Kunci keamanan, keteguhan, kestabilan dan kemajuan pembangunan ne-gara ini banyak tertakluk kepada perpaduan dan kerjasama masyarakat dan untuk mencapai perpaduan bukanlah satu perkara yang mudah, memandangkan penduduknya terdiri daripada pelbagai kaum, agama, budaya, aktiviti, ekonomi, lokasi tempat tinggal dan sebagainya,” katanya.
Beliau berucap pada majlis penutupan dan penyerahan semula anak angkat Program Rakan Muda Wawasan Desa Parlimen Keningau di mini Dewan Kg. Tudan Baru dekat sini pada Ahad. Teks ucapannya disampaikan oleh Pegawai Daerah Keningau, Haji Zulkifli Nasir.
Hadir sama dalam program anjuran Jabatan Belia Dan Sukan (Persekutuan) itu, Penolong Pengarah Cawangan Pem-bangunan Rakan Muda Jabatan Belia Dan Sukan (Persekutuan) Sabah, Azmi Ibrahim; Penolong Pegawai Jabatan Belia Dan Sukan (Persekutuan), Hamzah Md. Tahir; Pemimpin Kemajuan Rakyat (PKR) Liawan, Rosdi Padiman, Pega-wai Kemajuan Masyarakat Bingkor Stanley Bungkilau dan pemimpin-pemimpin masyarakat Kg. Tudan Baru.
Pairin yang juga Menteri Pembangu-nan Luar Bandar Sabah berkata usaha untuk menerapkan semangat perpaduan di kalangan masyarakat berbilang kaum sering menghadapi rintangan dan masalah.
Namun begitu katanya, tidak bermakna perpaduan tidak boleh dicapai atau mungkin dinikmati oleh masyarakat Ma-laysia kerana kerajaan berusaha untuk mencapainya melalui kesedaran dan tindakan-tindakan yang serius serta sokongan daripada setiap lapisan masyarakat bagi memantapkan intergrasi ke arah perpaduan yang kuat.
Jelasnya, penduduk Malaysia di Negeri Sabah memang terdiri daripada pelbagai keturunan, bangsa, agama dan suku kaum.
Di Sabah pun katanya, terdapat lebih daripada 30 suku kaum dan berdasarkan faktor ini tidak dinafikan bahawa Sabah kaya dengan kebudayaannya kerana setiap suku kaum ini mempunyai kebudayaan masing-masing.
Menangani dengan program anak angkat Pairin berkata ia adalah salah satu program untuk meningkatkan integrasi nasional bagi menyatupadukan berbagai-bagai kumpulan yang mempunyai perbezaan kebudayaan dan sosial di dalam satu sistem wilayah bagi mewujudkan identiti nasional.
Selain daripada itu katanya, program ini juga dapat memantapkan integrasi wilayah untuk mewujudkan persefaha-man antara rakyat tanpa mengira wila-yah atau kawasan asal mereka.
Dalam program ini katanya, belia yang menyertai program ini bernasib baik kerana berpeluang tinggal di rumah keluarga-keluarga angkat, dan dapat mempelajari adat istiadat dan tradisi masyarakat setempat khususnya kehidupan masyarakat di daerah Keningau.
Pairin juga yakin pergaulan di antara anak-anak angkat dengan keluarga ang-kat mereka telah memberi faedah kepada kedua belah pihak dan tali persahabatan yang terjalin akan berterusan di antara keluarga-keluarga angkat dengan anak-anak angkat mereka.
Beliau juga berharap, elok sekiranya sekali-sekala keluarga-keluarga angkat dapat membuat lawatan susulan ke kampung anak angkat mereka bagi menjalinkan lagi kemesraan dengan tujuan yang murni dan sekali gus tujuan program dapat dicapai sepenuhnya.
keratan dri newsabahtimes
salam
jangan telampau saudara
baca-punya baca.., rasa terpanggil pulak mo bagi komen sket. ni, sia rasa kebanyakan kita selalu salah faham tentang sesuatu isu. bagi orang kadazandusun, saya mahu bertanya kepada anda, mengapa pendatang kaum suluk dan bajau dari philipine dipanggil philipin?, ini kerana pilipin adalah pilipin dan mereka datang dari pilipin. bajau dan suluk sabah juga memanggil mereka ini pilipin. begitu juga dengan bugis, bugis sabah juga memanggil pendatang2 bugis/jawa/tator/timor ini sebagai INDON. so, apabila bercakap tentang pendatang, hanya dua sahaja yang sepatutnta dititikberatkan iaitu PILIPIN dan INDON, dan bukannya suluk, bugis, atau sebagainya. untuk pengetahuan saudara-saudara se-Kadazan ku, kaum murut (salah satu kaum yang termasuk dalam KDM) juga menduduki bahagian tengah kalimantan (iaitu sekitar sempadan sabah dan indonesia).
kepada saudara-saudara bugis yang masih tidak tahu, saya nak bagitau kat korang. kaum kadazan tidak terhad kepada KK atau pantai barat sahaja, kaum kadazan adalah sub kepada KadazanDusunMurut dan KDM ini terdiri daripada kadazan,dusun,murut,rungus,sungai,tidung,kedayan,bisaya dan lebih 20 lagi sub-etnik dibawahnya. mereka ini mendiami daripada daerah tawau (bersama-sama dengan kaum bugis, suluk dan bajau serta iban), ke sandakan, paitan ke pitas-kudat, kota marudu, kota kinabalu, penampang, papar, sipitang dan bahagian tengah utara borneo. sebelum kebanjiran indon dan pilipin, kumpulan ini membentuk populasi lebih 70% daripada 700 ribu penduduk sabah pada tahun 1970-an. namun kini kumpulan KDM ini kini kurang daripada 40% daripada 3.3 juta penduduk pada tahun 2004.
diulang, KDM ini bukan relevant di pantai barat sahaja, kerana sejarah kaum sungai sudah bermula beratus tahun di sungai kinabatangan/ dan sebahagian besar pantai timur dan sejarah tidung (murut) juga sudah bermula sejak ratusan tahun di pantai timur.
take it note..
Ceh, baca punya baca..artikel ini mempunyai unsur perkauman. Maaf la kalau silap, tp itu yg kita faham.
Ada fakta yg kita sokong tp banyak fakta yg en tulis kita tak sokong..kenapa?sendiri fikir la..
Satu ja kita tanya; kenapa perlu kedatangan "BUGIS" kita pandang negatif. Bangsa laen?Suluk, cina, india, fakistan kenapa encik tidak pandang negatif? Diorang pn ORANG TEMPATAN SABAH ka macam org kadazan dusun?.
Kita sarankan; why not semua anak watan SABAH ndak kisah la bangsa apa2 pn bersatu padu membangunkan SABAH, memajukan SABAH agar SABAH boleh berdiri sama tinggi dengan NEGERI2 laen dlm MALAYSIA.
ini kita semua asyik bercerita pasal bangsa ini, bangsa itu..sampai bila kita mau maju. Ini lah kelemahan kita ORG SABAH. Bila bangsa laen maju ckit, terus jeles ndak tentu tempat. Why not kita ambil iktibar dari kejayaan bangsa laen untuk kita semua majukan diri, majukan bangsa kita sendiri . Baru la kita boleh berdiri sama tinggi, duduk sama rendah dengan bangsa laen... SEDAR LAH..
Pastu; Encik ini rasanya tidak SEPATUTNYA MENJADI LECTURER. Sebab apa, sendiri fikirlah...susah anak bangsa mau maju jika semua PENDIDIK macam encik. Fikir2 kan lah....
Assalamualaikum.... Kita semua ni adalah saudara seagama...mengapa perlu membezakan sesama sendiri... Saya merasa sakit hati pabila ada yg menyatakan bahawa Kalau PTI tu PTI lah jugak... Disini sya ingin mengingatkan yang PTI tu pun manusia biasa jugak... tak perlu lah nak sindir2 sampai mcm tu skali... Byk ckp PTI ambil kesempatan terhadap org Malaysia, kalo ikutkan byk lg pihak luar terutamanya pihak barat seringkali mengambil kesempatan terhadap kita...so fikir2 kan lah sendiri....
Assalamualaikum & salam sejahtera..
Kebelakangan ini banyak komentar menyentuh situasi, hak-hak dan keistimewaan suku kaum Bugis. Ada antaranya yang suka, tak kurang juga yang membenci. Tentu pembaca tertanya saya di pihak mana bukan? Saya anak jati bugis Lahad Datu. Ibu dan ayah saya lahir di Sabah dan Nenda antara pesmautautin terawal sebelum Malaysia ini merdeka lagi. Tidak pula pasti apa sumbangan nenda saya terhadap Malaysia masa itu khususnya di Sabah dalam ertikata penentangan terhadap penjajah, tp lebih suka saya berkomentar biar dari akar. Izinkan saya berkias dengan istilah penanaman. Kita ambil contoh mana-mana kitaran hidup tanaman, awal kitarannya dari pembentukan akar ke pohon, pohon ke daun, bunga buah dan seterusnya hasil.. melainkan pembaca mahu ambil contoh tananam fertigasi atau hidroponik, lain konsep kitaranya.. namun dia juga berakar. Harap pembaca faham konsep akar ini supaya mudah untuk saya terangkan tentang kewujudan bugis di Sabah secara langsung dan tidak langsung. Seperti maklum, kurun ke-15 lagi tidak kira di seluruh Tanah Melayu, Sabah dan Sarawak, kemampuan rakyat di 3 kawasan ini terbatas dalam mempertahankan tanah air bersendirian. Terima dgn hati ikhlas hakikat ini, saya sendiri merasa pahitnya, itu sifat jujur yang terakhir ada dalam diri kepada yang tidak berapa sukakannya. Maka atas sebab mempertahankan tanah air inilah, satu bangsa yang boleh dianggap penyelamat masa ketika itu, bangsa yang terkenal dgn perang menggunakan kayu bambu, senjata tradisional melawan bedilan meriam, senjata logam berapi sang penjajah. Itu la si Bugis. 5 kuasa penjajahan silih berganti, si Bugis tetap utuh bertahan. Dari Johor ke Kedah sampailah ke Kelantan dan sebahagianya di Tawau, Sabah. Rentetan sejarah ini, maka sistem beraja Malaysia umumnya maklum bangsa siapa kah Raja itu, bila berkomentar soal bugis, tidak pernah saya lihat sesiapa pun penulis yg bertanyakan asal-usul Raja-Raja Melayu dari sejak mula sehingga la ke hari ini (Julai 2009). Itu belum lagi Perdana Menteri dan Timbalannya.. siapa mereka ini. Asal dan usulnya? BUGIS. Di Sabah, bila menyentuh soal suku kaum ini, ramai yang kurang sedar konsep migrasi penduduk dari satu tempat ke satu tempat, tahap, masa dan bentuknya. Buatlah satu halangan dalam bentuk apa pun, konsep migrasi ini akan tetap terus berjalan dari awal pembentukan manusia hinggalah ke pengakhiran kehidupan ini. Anda suka atau tidak, sokong atau bantah, gubal atau mansuh.. ianya tetap berjalan mengikut Qadak & Qadar-Nya. Tidak perlu bersusah dan payah. Cuma, terkadang dan sangat banyak juga cara penghijrahan itu, menjadi salah kerana hukum dan undang2 buatan manusia. Kita tidak sedar, malahan syukur itu jauh sudah tiada dalam diri manusia sang pembenci. Apa yg kita kecapi, dan hadapi semasa ke semasa adalah kerana apa yang telah kita kerjakan sebelumnya. Bersyukurlah berada di pihak yang telah di anugerahkan bentuk kesenangan, bentuk kerakyatan Malaysia. Bersyukurlah kita tidak diciptakan menjadi seorang yg sengsara, seorang yg mencerobohi hak-hak orang lain, mengambil tanah, dan syukurlah kita bukan orang yang berlaku kotor ke atas orang lain yang mana penuh dgn HASAD DENGKI.
SYUKUR ke hadrat Alla swt..
Salam satu malaysia Kawe nok komeng sikik bab ohe Bugis ni,demo tokse kecek dio ni PTI ko PATI ko atau mendelah,kawe takuk gapo, demo di ISA kan nanti,demo sedar ko PM TPM KDN ohe dio, Bugis tu tamboh lagi Sultan Johor,sultan selangor,sultan kedah ohe Bugis merato dunio ado tengganu kelate pahe johor selangor kedah perak melako N sembile sarawak sabah labuan sumo tempak ado bey,so fikirlah napo jadi gitu sebabnye dio ni rajin dan ado jati diri sebagai pahlawan yang gagah berani.klah nanti kawe sambung lagi...
Assalamualaikum wtb...
saya adalah sabah berketurunan Dusun dan menetap di sandakan.
setelah membaca artikel en. Firdaus saya rasa tiada masalah dalam penulisan beliau.
alasan;
a) beliau tidak menghentam kaum bugis, tetapi sebenarnya PATI. cuma beliau memfokus kepada kaum bugis PATI. yang bugis local tiada masalah malah diiktiraf.
b) beliau hanya membincangkan bugis PATI. TETAPI, tidak bermaksud PATI lain2 bangsa terlepas. cuma, fokus utama sahaja. tiada masalah. mungkin PATI LAIN2 BANGSA DIBINCANG DALAM ARITIKEL BERIKUTNYA.
C) BELIAU membincangkan soal undang2 negara. soal persaudaraan Islam adalah kekal walaupun berbeza negara ataupun dia PATI sekalipun. PATI yang seagama tetap saudara. cuma perbincangan berfokus kepada soal undang2 negara.
d) andaikata saya sendiri adalah seorang Bugis, saya akan tetap menyokong beliau jika ada kebenaran darisegi fakta.
e) saya harap pihak yang membaca artikel beliau jangan terlalu emosi dan menjadi buta hati untuk berfikir.
f) saya juga menyokong pandangan bahawa orang KDM ketinggalan kerana sikap mereka sendiri dan sedikit dipengaruhi oleh faktor luaran.
g) artikel en. firdaus tidak bermaksud untuk menyinggung perasaan. hanya orang yang kurang kritis mungkin tersingung.
SAYA ORANG DUSUN PUN BOLEH TERIMA FAKTA BAHAWA SIKAP PEMABUK PUNCA KAUM KAMI KURANG BERSAING. fakta ini boleh diterima kerana ada kebenarannya. jadi, tak kan orang bugis tak dapat terima pula komen yang bersifat ilmiah?
artikel en firdaus tidak difahami oleh penduduk berbangsa bugis kerana terlalu memandang dari sudut yang amat negatif.
ui..bus apa lah kamu ni gaduh2..palap2..tek..tak kira dusun kah bajau kah bugis, suluk.kalau dah ada my card..tu kena lah mengabdikan diri ngan malaysia..at least bugis..semangat kenegaraan terhadap malaysia dia kuat ba..sebab durang semua masuk sekolah kebangsaan..how about cina dan india..adakah mereka mau masuk sekolah kebangsaan..satu aliran untuk 1Malaysia..saya rasa tida..so fikir2 fikir kan lah
ermmm... setelah mmbaca kesuruhan aritkel ini hinggala komen2 n respon to komen..artikel ni, asalnya baik but jd bias sebb tumpukan kepada satu kaum saja hinga boleh mencetuskan ketidaksenangan hati kaum yg terlibat....sedangkan dlam sbh ini, byk lagi kaum lain yg jg terdiri daripada PATI...
sebgai seorang lect, en tidak sepatutnya emosi dlm membalas setiap komen2 yg dilemparkan oleh kaum yg en maksudkan sbb mereka ada hak utk luahkan apa yg mereka rasa..sama mcm en, rasanya kalu bangsa en dikritik or dikecam, off course en akan bangkit untuk mempertahankan kaum en...tp dlm hal ini, en terlalu fokuskan kepada satu kaum sahaja then kaum lain tidak pun disentuh..walhal, kaum lain jg ada yg terdiri dr pati..
en sorg profesional, so, dlm apa jua keadaan pn, en tidak patut racist...n en yg sudah terlatih sbg penyelidik pro seharusnya tidak bias dalam setiap pemilihan sampel penulisan en....pengeritan pati dlm skop negeri sabah sgt luas n tidak tertumpu hanya kepda satu kaum....
sebnrnya, artikel en ni byk buruknya dari baiknya....sbb, lebih ke arah wujudkan perasaan perkauman yg kuno n boleh pecah belahkan masyrakat majmuk di sabah....
en..gunakan ilmu yg ada untuk kebaikan negeri sabah.... =P
silap kau kalo bilang orang bugis yang sedia ada (bugis sabah yang lahir di sabah) selalu menyokong PTI. kami tidak suka kamu berkata begitu. kalo mau tau. kami ndak suka orang indon datang sini kalo ndak pakai passport. silap kau. kau tau ka ini isu
kebangsaan!
bukan salah orang bugis SABAH..salah itu PTI sama orang ketiga!
jangan bagi pendapat
sembarang2
kamu ni kali tali barut tu UMNO
mau suka2 jak bagi komen tentang bugis
memang kami ni bangsa bugis
kekuatan silaturrahim antara bugis di sabah dan
di indonesia amat kuat sekali!
tapi kami tidak pernah menyokong PTI!
malahan mereka sendiri datang kerana adanya pembekal* tenaga buruh yang tidak sah!
ko jangan main2...ko seperti salahkan kami ni bugis sabah...
kau ingat kami ni pendiam maknanya kami ndak bergerak ka?
kami tidak seperti jawa!
kami bertindak secara AMAN!
kalo kamu mau tangkap tu semua minah indon2 yang ndak da ic silakan!
kami tidak menghalang!
masalahnya ialah kenapa tanah sabah kekurangan tenaga buruh yang murah!
sebab tu ada orang ketiga!
sebab gaji mereka murah!berbanding orang tempatan!
sebab itu BUGIS TEMPATAN lebih maju dari bangsa lain..
sebab mau berusaha lebih kerana tidak mau di hina!
bagus kau buat kajian sebelum ko bercakap!
pandai jak beri komen sembarangan!
aku pun mau komen bah.. mengenai Pendatang Tanpa Izin PTI..
Persoalannya.. mengapa PTI banyak di sabah?
Sebenarnya begini joe.. pada awalnya Sesetenga PTI masuk ke Sabah secara rasmi ( mempunyai dokumen perjalan yang sah ), dan bekerja di ladang2, pebantu rumah DLL.
Ada majikan yang tidak bertanggungjawab yang tidak membayar gaji mereka selama bertahun-tahun kepada mereka.. jadi apa yang mereka buat, adalah lari dari majikan dan dalam masa yang sama mereka tidak di membawa passport mereka, disebabkan passport mereka di pegang oleh majikan. Ada juga yg membayar gaji yang tidak sesuai dengan kerja mereka, sehingga perbelanjaan mereka melebih drpd gaji mereka. Oleh itu mereka akan meniggalkan majikan.
Oleh yang demikian PTI d SABAH bertambah banyak oleh kerana majikan yang tidak bertanggungjawab..
sekian dr anak jati bugis sabah
askum,... saduara firdaus.. saya turut merasai kebimbangan anda sebagai peribumi. biasanya orang tempatan akan bimbang sekiranya pendatang mebanjiri negeri anda.
salam semua.artikel en firdaus ada baiknya untuk difikrkan.cuma cadangan gunakan istilah PTI Indon supaya tidk menyinggung pihak2 yg kurang memahami isu yg dibincangkan.
Post a Comment